《續編》中所收經卷文獻主要的來源有三： 編者十餘年來在台灣、香港、大陸的寺廟、文物市場蒐集所得，其中以文物市場佔最大宗。來自田野、北京文物市場如潘家園等、學者的贈與。 就內容方面來看，《續編》收入的經卷文獻，含括五類： 教門寶卷：如黃天道經卷、紅陽教經卷、先天道文獻等多種。 民間信仰神明經典：如關帝、媽祖等經卷。預言書：如《推背圖》、《燒餅歌》。 救劫書：如《五公經》、《王母救劫經》。善書：如鸞書、勸戒書。 這些經卷文獻當中，包括不少珍貴且具學術價值的卷子，如《虎眼禪師傳留唱經》、《佛說大乘通玄法華真經》都是黃天道中關鍵性的經典，而先天道中流傳頗廣，卻罕人見到的《大乘意講經》，此次亦收入其中。此外，《續編》中，亦收入不少罕見教門經卷，如《混源上嚴心經》、《混源下嚴心經》、《指迷引真寶卷》、《孝道寶卷》等，就連被明代成化年間官方列為查禁名單的《三煞截鬼...(展开全部)

明清時期民間宗教盛行，幾與佛道教鼎足而三，不過由於資料的缺乏，長期以來，此一領域的探索與佛道相比，成果較少，直至這幾年才略有進展。基於資料共享與擴大宗教知識領域的考量，這一套收錄明清民間宗教重要經卷文獻，達一五○種，包含的類別除寶卷外，另有善書、救劫書等教內文獻，可說是，理解明清以來庶民宗教信仰，不可或缺的必要參考書。

明清時期民間宗教盛行，幾與佛道教鼎足而三，不過由於資料的缺乏，長期以來，此一領域的探索與佛道相比，成果較少，直至這幾年才略有進展。基於資料共享與擴大宗教知識領域的考量，這一套收錄明清民間宗教重要經卷文獻，達一五○種，包含的類別除寶卷外，另有善書、救劫書等教內文獻，可說是，理解明清以來庶民宗教信仰，不可或缺的必要參考書。

明清時期民間秘密宗教的組織和勢力遍及全國，其基本群眾為農民、手工業者、礦工、流民、漕運水手、城市貧民等。它們教派多、流傳廣，在社會下層擁有廣大群眾，對社會影響極大，由各朝實錄裡連綿不斷的「邪教案」，充分反應明清時期社會動亂的特殊內容與實況。本書對此主題加以深入探討。

范純武，臺灣師範大學歷史所博士、佛光大學專任歷史系教授。主要研究領域為臺灣民間信仰、宗教圖像史、中國近代宗教史以及社會史等。

本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！

本刊是全世界關心中文善書、經卷與宗教文獻的學者所辦的。 我們希望透過這個平台，與關心此領域的專家交流，也提供年輕研究者，發表機會！

本書出自2010年10月德國萊比錫大學召開的學術研討會論文，是該研討會學術成果的見證，也希望通過雙語模式溝通東西方兩地的學術界並促進日後中國宗教研究的交流與合作。這些論文從主題性及方法論兩方面展現了中國和歐洲學術界針對明清時代至近代、現代中國大陸及臺灣兩地民間信仰和民間宗教的研究，包括地區性宗教生活（如針對江南、河北、山西、福建、四川及臺灣等地）、神靈信仰（如媽祖、龍王、孔子及五通等）、善書、巫術恐慌以及民間宗教團體和社會及其他宗教傳統之間的關係等。